InteriorTruth
Le témoignage vidéo en tant que "théorie axée sur la pratique"
The sacred art of holding both the uniqueness AND universalities of our adult journies
(Photo: John Oliver www.tyler.world)
Connecter la méthode de tournage avec la recherche
Bien qu'à première vue la méthode soit de conception ultra minimaliste, il existe de nombreuses recherches et références allant de la psychologie aux traditions de sagesse qui indiquent comment nous nous présentons dans une telle pratique de témoignage, y compris l'accès à l'énergie subtile ( page d'introduction sur les énergies subtiles et l'enregistrement de l'atelier de David Deida ici ).
La recherche indique un certain nombre de cadres théoriques qui sont divers, mais offrent des perspectives complémentaires sur la pratique - de manière à renforcer les résultats de l'expérience de tournage d'InteriorTruth.
Un danger dans des sujets complexes tels que la création de sens de l'expérience humaine par des pratiques comme celle-ci, est de mettre la théorie avant la pratique. Un principe clé est donc d'être présent et de s'engager avec l'expérience humaine d'abord et avant tout d'une manière adaptative, flexible et intuitive, avant tout biais qu'une lentille théorique particulière peut placer sur la façon dont nous nous engageons.
Ayant travaillé dans le conseil en développement organisationnel et en leadership pendant plus de 10 ans, j'ai vu des myriades de cadres théoriques qui seraient la base sur laquelle tout engagement était mené - jusqu'à la mesure des préjugés naturels conduisant à toujours voir le monde d'une manière qui confirme la cadre théorique présélectionné (avec autant de dérivés de chaque cadre avec leur propre marque commerciale et emballage).
Mettre la méthode avant les cadres
Ici Voici quelques principes clés de cette lentille philosophique sur la meilleure façon de comprendre ces pratiques de tournage où la méthode est un point de départ pour explorer des cadres de soutien :
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Le contexte est tout :
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Ce n'est que par la pratique (avec une granularité idéalement élevée) que nous pouvons retenir les nuances infinies du contexte
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Être dans une dynamique « être » vs viser une destination :
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Notre monde complexe signifie que nous naviguons dans des polarités qui sont en fait complémentaires, plutôt qu'en conflit. C'est seulement notre pensée réductionnelle qui effondre les polarités en conflit (par exemple, la politique de droite contre la politique de gauche).
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Jouer avec des contre-factuels (par exemple, tester votre hypothèse en tentant de la réfuter) peut donner des informations utiles.
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Les expériences sans danger, qui devraient tester des hypothèses naïves et délibérément contradictoires, sont un moyen puissant de naviguer dans ces polarités et dynamiques (voir le billet de blog de Dave Snowden ici "Commencer par l'action puis réfléchir ", et un Dave est une source importante sur le général thème de cette page, ayant travaillé en collaboration avec lui sur des projets clients).
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Liste des cadres théoriques et méthodes complémentaires liés à la pratique du témoignage vidéo
Vous trouverez ci-dessous un premier aperçu des cadres tirés de mon expérience qui sont directement pertinents pour la pratique du témoignage :
L'arc énergétique et émotionnel dans le développement personnel et l'apprentissage :
On pourrait dire que tout développement personnel se déroule dans un arc herméneutique entre le cognitif et l'émotionnel. Notre pensée évolue tout au long de notre vie, au fur et à mesure que nous traversons de nouvelles expériences qui contiennent chacune une composante émotionnelle ou énergétique. Voici quelques exemples de recherche sous ce thème :
Mise au point
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Eugene Gend lin - L' Institut international de Focusing : https://focusing.org/
Tomber dans différents points d'énergie - Théorie U
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Scharmer, C. Otto (2007) Théorie U: Diriger du futur tel qu'il émerge. La Société pour l'Apprentissage Organisationnel, Cambridge, États-Unis.
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Et : Senge, Peter M. ; Jaworski, Joseph; Scharmer, C. Otto; Fleurs, Betty Sue (2 juin 2005). Présence : Explorer les changements profonds dans les personnes, les organisations et la société. Londres : Nicholas Brealey Publishing.
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La présence qui est au centre du livre, diversement définie, mais Arriving at Silence (déplacement de la place de la perception à la source)
Énergie subtile
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Voir la page sur l'énergie subtile sur ce site ici , et un audio d'un atelier sur l'observation de l'énergie subtile avec David Deida
Cadres de développement individuels :
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Centré sur la personne approcher
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Développé par le psychologue Carl Rogers
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Une approche humaniste qui traite de la façon dont les individus se perçoivent consciemment, plutôt que de la façon dont un conseiller/thérapeute peut interpréter leurs pensées ou idées inconscientes.
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Travail des masques
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Références de la dramathérapie au travail avec des archétypes
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Thérapie du dialogue vocal
Décalages réflexifs sujet-objet :
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La psychologie du développement - Perspective sujet-objet prenant des quarts de travail
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Robert Kegan
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Bill Torbert (enquête appréciative)
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Psychosynthèse
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Expérience de soi ; pure conscience de soi. Intégration des niveaux d'inconscient.
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Roberto Assagioli et des écrits plus récents dans la psychosynthèse intégrale de Kenneth Sørensen
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Pratiques de développement collectif
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Groupes T
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Séances de rencontre de groupe animées ( article Wikipedia ici ). Carl Rogers a décrit les groupes de sensibilité comme "... l'invention sociale la plus importante du siècle". Une réunion de groupe T n'a pas d'ordre du jour explicite, de structure ou d'objectif exprimé. Sous la direction d'un animateur, les participants sont encouragés à partager les réactions émotionnelles (par exemple, la colère, la peur, la chaleur ou l'envie) qui surviennent en réponse aux actions et déclarations des autres participants. L'accent est mis sur le partage des émotions, par opposition aux jugements ou aux conclusions. De cette façon, les participants du groupe T peuvent apprendre comment leurs paroles et leurs actions déclenchent des réactions émotionnelles chez les personnes avec lesquelles ils communiquent.
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Grand esprit
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Dennis Genpo Merzel https://bigmind.org/
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Lié au travail de thérapie par le dialogue vocal, mais avec des distinctions clés.
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Dialogue Bohémien
Lentille de théorie intégrale sur le témoignage vidéo
Integral Lens (Ken Wilber) sur la pratique du tournage du témoignage - et proposant la théorie intégrale comme méta-carte pour naviguer dans tous les cadres et méthodes ci-dessus.
Cliquez ici pour accéder à un projet de document GoogleSlides (ouvert aux commentaires directement sur le document) sur l'utilisation de l'objectif de la théorie intégrale pour la pratique du tournage du témoignage.
Jordan Peterson sur l'importance de la parole spontanée « libre » et le chemin vers la santé :
Alors que le contexte de ce discours à l'Université de Cambridge a un très large éventail à la fois de la thérapie clinique et du discours social, il existe un fil conducteur clé avec la méthode Nic Askew / InteriorTruth, dans le témoignage inconditionnel profond, pas ou peu de questions, et le processus de réflexion retour de ce qui a été entendu par le monteur du film.
Liste des cadres théoriques et méthodes complémentaires liés à la pratique du témoignage vidéo
Vous trouverez ci-dessous un premier aperçu des cadres tirés de mon expérience qui sont directement pertinents pour la pratique du témoignage :
L'arc énergétique et émotionnel dans le développement personnel et l'apprentissage :
On pourrait dire que tout développement personnel se déroule dans un arc herméneutique entre le cognitif et l'émotionnel. Notre pensée évolue tout au long de notre vie, au fur et à mesure que nous traversons de nouvelles expériences qui contiennent chacune une composante émotionnelle ou énergétique. Voici quelques exemples de recherche sous ce thème :
Mise au point
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Eugène Gendlin - L'InterNational Focusing Institute : https://focusing.org/
Tomber dans différents points d'énergie - Théorie U
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Scharmer, C. Otto (2007) Théorie U: Diriger du futur tel qu'il émerge. La Société pour l'Apprentissage Organisationnel, Cambridge, États-Unis.
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Et : Senge, Peter M. ; Jaworski, Joseph; Scharmer, C. Otto; Fleurs, Betty Sue (2 juin 2005). Présence : Explorer les changements profonds dans les personnes, les organisations et la société. Londres : Nicholas Brealey Publishing.
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Présence centrale du livre, diversement définie, mais Arriving at Silence (déplacement de la place de la perception vers la source)
Énergie subtile
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Voir lepage énergie subtile sur ce site ici, et un audio d'un atelier sur l'observation de l'énergie subtile avec David Deida
Cadres de développement individuels :
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Approche centrée sur la personne
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Développé par un psychologueCarl Rogers
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Une approche humaniste qui traite de la façon dont les individus se perçoivent consciemment, plutôt que de la façon dont un conseiller/thérapeute peut interpréter leurs pensées ou idées inconscientes.
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Travail des masques
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Références de la dramathérapie au travail avec des archétypes
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Thérapie du dialogue vocal
Décalages réflexifs narratifs sujet-objet :
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La psychologie du développement - Perspective sujet-objet prenant des quarts de travail
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Robert Kegan
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Bill Torbert (enquête appréciative)
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Psychosynthèse
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Expérience de soi ; pure conscience de soi. Intégration des niveaux d'inconscient.
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Roberto Assagioliet des écrits plus récents dansPsychosynthèse Intégralede Kenneth Sorensen
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Processus de journalisation intensif(Ira Progroff) https://www.intensivejournal.org/
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Guérison narrative: Un large champ de praticiens et de recherche (ex.Récits, santé et guérison
Théorie, recherche et pratique de la communication - Routledge, édité par Lynn M. Harter, Phyllis M. Japp, Christina S. Beck 2005)
Pratiques de développement collectif
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Groupes T
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Séances de rencontre de groupe animées (Article Wikipédia ici). Carl Rogers a décrit les groupes de sensibilité comme "... l'invention sociale la plus importante du siècle".Une réunion de groupe T n'a pas d'ordre du jour explicite, de structure ou d'objectif exprimé. Sous la direction d'un animateur, les participants sont encouragés à partager les réactions émotionnelles (par exemple, la colère, la peur, la chaleur ou l'envie) qui surviennent en réponse aux actions et déclarations des autres participants. L'accent est mis sur le partage des émotions, par opposition aux jugements ou aux conclusions. De cette façon, les participants du groupe T peuvent apprendre comment leurs paroles et leurs actions déclenchent des réactions émotionnelles chez les personnes avec lesquelles ils communiquent.
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Grand esprit
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Dennis Genpo Merzel https://bigmind.org/
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Lié au travail de thérapie par le dialogue vocal, mais avec des distinctions clés.
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Dialogue Bohémien
Lentille de théorie intégrale sur le témoignage vidéo
Integral Lens (Ken Wilber) sur la pratique du tournage du témoignage - et proposant la théorie intégrale comme méta-carte pour naviguer dans tous les cadres et méthodes ci-dessus.
Cliquez ici pour accéder à un projet de document GoogleSlides(ouvert aux commentaires directement sur le document) d'utiliser l'objectif de la théorie intégrale pour la pratique du tournage du témoignage.
Objectifs ultimes pour la vidéothèque - Ressource sur l'importance du développement
Créer une bibliothèque de récits développementaux au format vidéo, qui perpétuent la tradition de la recherche anthropologique contemporaine menée par des personnalités telles que Jean Piaget, Clare Graves, Elliot Jaques, James Fowler et Robert Kegan, pour alimenter leurs cadres d'étapes de développement*.
Un cadre de signification des récits est en cours d'édition - d'autres nouvelles suivront bientôt.
Une autre référence importante est le projet révolutionnaire de film de portrait longitudinal de Michael Apted appelé63 up où un groupe de 12 enfants de milieux sociaux divers au Royaume-Uni, dès l'âge de 7 ans ont été filmés, puis re-filmés tous les 7 ans jusqu'à ce qu'ils atteignent 56 ans.
*Jean Piaget considérait le "problème occidental" qu'il y avait trop de concentration sur les étapes elles-mêmes et une fascination pour trouver comment accélérer la progression à travers les étapes. Pourtant, en réalité, les étapes n'étaient pour Piaget que des symptômes - ses intérêts profonds portaient sur les processus qui permettaient aux structures épistémologiques de se développer.
ANNEXE - Références pour des recherches ultérieures
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Reconnaître ce qui est de Bert Hellinger, fondateur de Family Constellations
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Pleine conscience appréciative (FAA) par le professeur de PNL Carl Buchheit. Il décrit la FAA comme étant fondamentalement d'accord avec ce qui est - non pas en termes de tolérance de ce qui est, mais plutôt de choix d'inclure plutôt que de résister à l'existence de ce qui est. C'est le consentement à l'ici et maintenant, et ce qu'il y a avec quoi travailler. C'est une attitude envers soi, les autres et la vie qui n'ajoute rien et n'enlève rien.
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Je-Tu "Toute vraie rencontre est vivante" de Martin Buber. Il oppose les relations Je-Ça et Je-Tu. Découvrez son livre phénoménal I and Thou.
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"L'hospitalité radicale" de Stephen Jenkinson qui travaille en soins palliatifs. Accueillant et invitant, même (et peut-être surtout) dans l'obscurité.
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"L'amour comme laisser apparaître" par Humberto Maturana
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Théorie de soi unique par Marc Gafni
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Idéalisme tel que référencé par Bernardo Kastrup
(Merci à Alex Carabi pour les recommandations)